國際選丑大賽


這書是開卷有益還是浪費時間,我覺得取決於看它的目的。如果只是為了自己修身,有則改之無則加勉,有益;如果是為了獲得真理,即使不考慮外部的常識,僅僅是其內在邏輯,就是自我矛盾的。舉個例子,稱讚了西方人打完後能握手言和,說咱們中國人應該學習這一點,可是後面又稱讚猶太人執著復仇,咱們還得學這個。猶太人是不是西方人之一,暫且不談,他這是讓咱學什麼,究竟是鬧哪樣?




這本《醜陋的美國人》,我正在讀。雖然我不是美國人,但是大愛美國的文化產品,看電影和玩遊戲等等都選擇美國產的,自認為受到不少影響,無論好的還是壞的,所以有必要讀來修身。這本書品質很贊,至少讀到現在沒遇到自我矛盾,更讚的是提出的改進方案都很實際。




這本《醜陋的台灣人》,我不打算讀,只是搜《醜陋的美國人》時它自己蹦躂出來的。不讀是因為我既不是台灣人,也沒有接觸很多台灣文化,不覺得對我有用。



這本《醜陋的日本人》,我不打算讀。理由同上。說件書外的事兒,對于靖國神社這事兒,有的日本人說之所以不把戰犯的名冊從神社中丟出去,並不是因為大家都認為戰犯做得對,而是因為人死為大,這一點作為同受儒家文化影響深遠的國家,中國為什麼不理解呢?

我不知道別的中國人怎麼理解此事,中國是個多元化的國家,大家同是中國人但有著不同的價值觀。即使只考慮中國的傳統文化,不考慮現代。古代的中國也是多元化的,先賢之​​間也是經常互掐的。

我自己是不理解日本人的,因為我不喜歡儒家文化,裡面雖然​​不全是糟粕,但是我就是不喜歡。我不崇拜祖先,也不覺得人死了就可以錯誤一筆勾銷。

日本,離中國太近,即使在古代那樣交通不發達的時候,也有文化交流。這就是我對日本文化沒興趣的原因。有的人喜歡相似對比,有的人喜歡區別大的事物之間碰撞,每種思維方式各有優勢,只是喜好不同罷了。而我喜好不同的文化碰撞,這就是我對西方文化有興趣的原因,無所謂國家是否發達。



這本《醜陋的法國人》,留個爪印以後讀。我現在法語太爛,對法國文化了解連皮毛都不算。不過我確實對法國很有興趣,等我以後了解深了再來讀它。沒有其文化底蘊,是無法真正理解這類書的。



還有《醜陋的韓國人》,因為作者是日本國籍,所以我就不貼它的封面了。我認為這類書,只有本國人才有資格說自己國醜陋,這是愛之深責之切,批評的目的是為了更好。而一個外國人,說別的國家醜陋,立場就很可疑了。與自己關係不大的事物,即使再醜陋,遠離就是了,何必認真到寫一本書的程度。


有沒有別的醜陋的某國人,或許有吧。這類書,讓我想起減肥期間,因為中餐的炒菜是需要用油炒的,我認為這樣會害我攝入過量的油脂,於是打算吃西餐的蔬菜沙拉,但是網上查到每100克沙拉醬脂肪含量為76克。兩者都用了油,只是一個炒一個拌,攝入量一樣一樣的。於是,我吃了既不能叫做中餐也不能叫做西餐的減肥餐。就像現代文化,難說是西方文化還是東方文化,或許只能叫做現代文化。

我認為往小了說,每個人都是不同的,即使同國,也可能完全不相似。而往大了說,地球人的人性都是一樣的,即使不同國家的人,也都有同樣的人性的缺點和人性的優點。國家不同,文化不同,並沒有缺點不同,只是表現的方式不同罷了,換句話說,醜得各有個性而已。

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